Estudio: Apocalipsis – Carta a las iglesias [3ra carta: PERGAMO]

La Iglesia en Pérgamo: Apc.2:12-17

1. Sobre la Ciudad
Era la Capital Política de Asia, estaba ubicada a unos 120 Kms. Al Norte de Éfeso. Sus habitantes se jactaban de tener una de las mejores bibliotecas con unos 200 mil volúmenes. Esta biblioteca fue después donada a Cleopatra por Marco Antonio. Esta fue la ciudad en donde se uso el pergamino por primera vez.

Maqueta del altar de Zeus en Pérgamo. 180-175 a.C. Museo de Pérgamo. Berlín. Alemania:

2. El Consejero
“El que tiene la espada aguda de dos filos”… 2:12. Esta espada es la misma que mencionamos en Apc.1:16. Así que Cristo se coloca en plan de batalla contra los Nicolaítas del vs.15.
Pérgamo significa “Casamiento o Matrimonio” el nombre se traduce por la idea de “Matrimonio Mixto”; esta Iglesia representa el casamiento de la Iglesia con el Estado.

A partir de la presunta conversión de Constantino Emperador Romano, quién declaró (posteriormente a su supuesta conversión), al Cristianismo como religión oficial, aproximadamente desde el año 313 d.C. hasta fines del Siglo V.

En el vs.13 hay 3 Alabanzas a esta Iglesia:

a. Sé donde moras, donde Satanás tiene su trono. Moras en medio de un lugar muy peligroso, en medio de las peores circunstancias ustedes son
valientes y son fieles. La verdadera fidelidad al Señor no se demuestra en circunstancias favorables, sino cuando estamos atravesando las más
difíciles circunstancias.

b. Pero retienes mi Nombre. Justamente en contra del grito pagano ¡César es el señor! Los creyentes fieles en Pérgamo se toman firmemente del Nombre de Cristo como su Señor. Creyendo en Él y confesándolo públicamente.

c. No has negado mi fe, era una fe genuina en el Autor y Consumador de la fe; y el valor de dicha fe se había puesto a prueba. “Antipas mi testigo fiel fue muerto donde mora Satanás” (Antipas es un santo y mártir citado en el Apocalipsis como el “fiel mártir” de Pérgamo. Según la tradición Juan el Apóstol ordenó a Antipas Pastor de Pérgamo durante el reinado del emperador Domiciano. La tradición dice que Antipas fue martirizado en el 92 d.C., quemado en brasas ardientes, forma de destruir a los demonios según la creencia local).

Con esto vemos que había sido una prueba muy dura, definida y limitada. Todo esto nos deja varias lecciones:

La Cultura humana mundana puede ir de la mano con la más dura persecución. Se sabe que la biblioteca de la ciudad de Pérgamo tenía unos 200.000 pergaminos pero aún así con tanta “cultura” allí reinaba la superstición, la idolatría, la superchería, y la persecución a los verdaderos creyentes. No en vano se nos dice que allí estaba el trono de Satanás.

La Valentía de los creyentes a tal punto que sus propio Pastor fue martirizado allí mismo.

No juzgar con precipitación a los hermanos en Cristo sin tratar de interiorizarnos de sus circunstancias ya sean de continuo o de un momento específico.

Ver también: ¿ES CORRECTO: JUZGAR DE ACUERDO A LA BIBLIA?

Vs.14 encontramos el reproche del Señor hacia esta Iglesia; si bien el Señor tenía unas pocas cosas contra ella, debemos entender que aunque eran pocas, eran graves y fatales para una Iglesia Local.

Pero, ¿Qué cosas eran?… El Señor pasa a enumerarlas:
(1) “Tienes allí a los que retienen la Doctrina de Balaam” en el vs.15 se vuelve a repetir los mismos verbos “Tienes y Retienes” podemos ver la diferencia que existe entre ambos verbos; “Tienes = ÉKHEIS = lo tiene en medio de ti como un tumor”. “Retienes = KRATTEIN = agarrar, asir, sujetar, retener”.

Tanto a los que retenían la Doctrina de Balaam como la de los Nicolaítas estaban allí y la Iglesia NO tomaba una medida disciplinaria. Para comprender un poco lo de Balaam se puede leer Núm.25:1, 31:16; pero debemos recordar que Balaam quedo registrado en la literatura judaica como el prototipo del inductor del mal.
Todo lo que podemos decir es que debemos prestar la atención debida a la mundanalidad dentro de la Iglesia Local, no basta con TENER la verdad debemos ANDAR en la verdad.

(2) Podemos ver en el vs.15 “tienes a los que retienen la Doctrina de los Nicolaítas” y se añade “la que yo aborrezco”, si comparamos el 2:15 con el 2:6 veremos que en el vs.6 se nos habla de obras, y en el vs.15 de doctrina, y aunque en Pérgamo se insistía en la doctrina y en la enseñanza ambas cosas eran senderos hacia la corrupción.
Recordemos que la Iglesia en Efeso aborrecía al igual que el Señor las obras malas, pero aquí los TIENEN es decir no sueltan, no disciplinan a los que debían disciplinar.
Todo esto nos habla de compromiso con las cosas mundanas servir a dos señores, tengamos cuidado.

Vs.16 es una invitación al arrepentimiento, un llamado urgente, era preciso darse cuenta y cambiar de mentalidad, y dar la vuelta hacia el Señor. Nos preguntamos:
¿Cómo es que no aplicaban la disciplina? ¿De dónde arranca tanto descuido?
Pienso que uno de los problemas que se notan en una Iglesia Local con los síntomas parecidos, es que colocan demasiado énfasis en la Salvación individual de las personas, y descuidan el buen estado espiritual de los que ya son salvos, por lo tanto no se dan cuenta de que lo que atañe a un miembro repercute a todos.

Este texto nos muestra que si la Iglesia Local en su conjunto no tomaba las decisiones adecuadas que el Señor les exige; entonces, Él vendría enseguida con su vara de disciplina para purgar los males de la Iglesia. Entiéndase bien que NO es un castigo sino una medida der amor, pureza, e invitación a volver.

Notemos lo que el Señor le dice a la Iglesia como tal arrepiéntete y lo que el Señor les dice a los falsos maestros que en ella hay. Lo mismo que en el caso de Acán en Jos.7, la congregación entera pagaría por la aberración de unos pocos falsos profesantes que había en medio de ella.

3. El Elogio
Habían guardado la fe, incluso aunque vivían en la ciudad que Satanás había elegido como su cuartel general temporal. Durante siglos el diablo había dirigido su imperio desde Babilonia (ver Gn.11:1-9/ Dn.5). Pero cuando Babilonia cayó, el diablo aparentemente transfirió su cuartel (al menos por un tiempo) a Pérgamo, en dicha ciudad se adoraba entre otras muchas cosas, a una serpiente viva, con los años el diablo volvió a tener su cuartel en Babilonia nuevamente (Apc.17 al 18).

Muchos creyentes murieron en Pérgamo como mártires de la fe, aquí aparece mencionado uno: Antipas, su nombre nunca aparece en otro registro histórico pero el Señor sabía de él, un creyente anónimo y humilde, vivió y murió por Cristo hace 20 Siglos (Jn.10:3/ 2ª Tim.2:19).

4. La Condena
“Pocas cosas contra ti”… 2:14. Se nos dice que algunos estaban practicando la doctrina de Balaam, quien fuera un falso profeta del Antiguo Testamento que intento maldecir al pueblo de Israel (Núm.22:1-25:9). En el Nuevo Testamento se hace referencia a: La Doctrina de Balaam, El Error de Balaam, y El Camino de Balaam.

Veamos en esto:
La Doctrina de Balaam: Apc.2:14; este profeta falso saco la conclusión de que si no podía maldecir a Israel sí podía corromperlos mediante la inmoralidad y la idolatría.
El Error de Balaam: Judas 11; Balaam supuso equivocadamente que un Dios Santo podía ser forzado a maldecir al Israel pecador.
El Camino de Balaam: 2ª P.2:15; su camino era el de la codicia, los servicios de
Balaam siempre estaban listos para ser vendidos al mejor postor.

Si bien algunos de la Iglesia de Pérgamo estaban practicando las malas obras de Balaam, otros estaban practicando la Doctrina de los Nicolaítas (2:15); esta filosofía había sido condenada por Cristo en la Iglesia de Efeso (2:6), pero sin embargo vemos que lo que eran solo hechos en Efeso, se había convertido en doctrina en Pérgamo.

5. El Consejo
“Por lo tanto arrepiéntete”… 2:16.

6. El Desafío
“Al que venciere… le daré”… Del Maná escondido”, esto nos habla de la especial relación con Cristo (Jn.6:32-35/ Hb.9:4).

(1) Los creyentes podemos mirar hacia el futuro y ver que lo que nos espera en la eternidad es muchísimo mejor de lo que el mundo nos puede ofrecer en toda esta vida, el Señor mismo nos alimentará en los Cielos.

(2) Una Piedrecita blanca = PSÉPHON LEUKÉN, con un nombre nuevo escrito, el significado de esta piedrecita blanca con un nombre nuevo escrito, puede derivarse de una de 6 Costumbres de aquellos días.

La de estas costumbres se relaciona a la de los jueces que determinaban un veredicto colocando en una urna una piedra blanca y una negra. Si salía la piedra blanca la persona quedaba absuelta, y así puede representar que los que están en Cristo tienen la seguridad de no ser condenados.

La una piedrecita blanca era usada como identificación para entrar en los banquetes como una señal de huésped. En una mitad de dicha piedrecita figuraba el nombre del anfitrión y en la otra mitad el nombre del invitado.

La era dada a un hombre que había triunfado en la batalla.

La era dada a una persona como señal de haber recibido la ciudadanía y haberle reconocido los derechos de ciudadano.

La en cuanto al nombre nuevo, lo más probable es que en una de las mitades de la piedra este el Nombre del anfitrión y en la otra mitad este nuestro nombre. De la misma forma en la que Dios Padre cambio el nombre de Abram por Abraham y el de Jacob por Israel, así también cada creyente podrá tener un nombre nuevo el cual Dios conoce muy bien, aunque seamos desconocidos a los demás, Dios nos conoce.

7. El Período de esta Iglesia
Año 315 al 590 d.C. una de las personas claves de este período fue un soldado llamado Constantino, fue hecho Emperador por medio de su moribundo padre, y el ejército romano.

Ver también: EL COMIENZO DE LA APOSTASÍA

Entre las muchas batallas que Constantino peleo en una de las batallas se dio cuenta que tenía que fortalecer el ánimo de sus tropas y con este fin declaró que había visto una visión la imagen de la cruz y había oído una voz que le decía: “con este signo vencerás”.

En el año 313 d.C. firmo el Edicto de Tolerancia que les concedía libertad a los cristianos, y así se le hizo la costumbre de unirse a la Iglesia, él prometió piezas de oro, vestiduras, a todos los convertidos y así miles de incrédulos entraban a la Iglesia sin ser convertidos y llevando consigo sus costumbres paganas.
Así la Iglesia de aquellos días llego a ser tan mundana que ya no se veía la diferencia entre la Iglesia y el mundo. Citemos algunas de las falsas doctrinas que se infiltraron en la Iglesia en aquellos días:

(1) Orar por los muertos: año 300 d.C.
(2) Hacer la señal de la cruz: año 300 d.C.
(3) La adoración a los “santos” y a los ángeles: año 375 d.C.
(4) La institución de la misa: año 394 a.C.
(5) La adoración a María: año 431 d.C.
(6) La doctrina de la extremaunción: año 526 d.C.
(7) La doctrina del purgatorio: año 593 d.C.

Entre los Héroes de la fe de este período se destacan:
Juan Crisóstomo: año 347 al 407 d.C. este fue el más grande predicador de aquel tiempo.
Jerónimo: año 340 al 420 d.C. fue el erudito que tradujo la Biblia al idioma latín.
Agustín: año 354 al 430 d.C. uno de los grandes Teólogos de todos los tiempos.


Autor: Pastor Carlos A. Di Leo. 
Director del Instituto Bíblico Bautista Independiente, Buenos Aires, Argentina.

Estudio Anterior: [ESMIRNA]

Un comentario en “Estudio: Apocalipsis – Carta a las iglesias [3ra carta: PERGAMO]”

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