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En la Biblia, ¿Qué significa “el día del Señor Jesus”?

“…el cual también os confirmará hasta el fin, para que seáis irreprensibles en el día de nuestro Señor Jesucristo.” 1 Co. 1:8

La expresión “el día de nuestro Señor Jesucristo”, que se identifica con su venida (“la manifestación de nuestro Señor Jesucristo”, 1 Co. 1:7), es el período de bendición para la Iglesia a partir del arrebatamiento.

A este día futuro se lo llama “el día del Señor Jesús”“el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.” 1 Co. 5:5; “como también en parte habéis entendido que somos vuestra gloria, así como también vosotros la nuestra, para el día del Señor Jesús.” 2Co. 1:14.

“El día de Jesucristo” “estando persuadido de esto, que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo;” Fil. 1:6.

Y “el día de Cristo” “para que aprobéis lo mejor, a fin de que seáis sinceros e irreprensibles para el día de Cristo,” Fil. 1:10; “asidos de la palabra de vida, para que en el día de Cristo yo pueda gloriarme de que no he corrido en vano, ni en vano he trabajado.” Fil. 2:16.

“El día de Cristo” en cada una de las seis referencias en el N.T. es un día descrito en relación con la recompensa y bendición de la Iglesia en el arrebatamiento; está en contraste con la expresión “el día del Señor”:

“Porque día de Jehová de los ejércitos vendrá sobre todo soberbio y altivo, sobre todo enaltecido, y será abatido;” Is. 2:12; “¡Ay del día! porque cercano está el día de Jehová, y vendrá como destrucción por el Todopoderoso.” Jl. 1:15; “Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.” Ap. 19:19, que se relaciona con juicio a los judíos y a los gentiles incrédulos, y con la bendición de los santos del milenio:

“Escucha pues, ahora, Josué sumo sacerdote, tú y tus amigos que se sientan delante de ti, porque son varones simbólicos. He aquí, yo traigo a mi siervo el Renuevo.

Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día.

En aquel día, dice Jehová de los ejércitos, cada uno de vosotros convidará a su compañero, debajo de su vid y debajo de su higuera.” Zac, 3:8-20.

Comentario por el Dr. C. I. Scofield

Arqueología bíblica: evidencia fáctica para apoyar la historicidad de la Biblia

Este artículo apareció por primera vez en Christian Research Journal , volumen 27, número 2 (2004).

Los hallazgos arqueológicos contradicen las afirmaciones de los minimalistas bíblicos y otros revisionistas. Hay muchísimos descubrimientos más que corroboran la evidencia bíblica, la siguiente lista proporciona solo los descubrimientos más significativos:

Una historia de inundación común

No solo los hebreos (Gén. 6-8), sino que mesopotámicos, egipcios y griegos informan un diluvio en los tiempos primordiales. Una lista de reyes sumerios de c. 2100 aC se divide en dos categorías: los reyes que gobernaron antes de una gran inundación y los que la gobernaron. Uno de los primeros ejemplos de la literatura sumero-acadio-babilónica, la epopeya de Gilgamesh, describe una gran inundación enviada como castigo por los dioses, con la humanidad salvada solo cuando el piadoso Utnapishtim (también conocido como “el Noé de Mesopotamia”) construye un barco y salva el mundo animal al respecto. Un homólogo griego posterior, la historia de Deucalion y Phyrra, habla de una pareja que sobrevivió a una gran inundación enviada por un enojado Zeus. Tomando refugio encima del Monte Parnaso (AKA, “el Ararat griego”), supuestamente repoblaron la tierra arrojando piedras detrás de ellos que surgieron en los seres humanos.

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Numerosas culturas cuentan sobre un gran diluvio universal, tal como lo documenta la Biblia

El Código de Hammurabi

 Esta estela de diorita negra de siete pies, descubierta en Susa y actualmente ubicada en el museo del Louvre, contiene 282 leyes grabadas del rey babilonio Hammurabi (1750 aC). La base común para este código de ley es la lex talionis (“la ley del diente”), que muestra que había una ley semítica común de retribución en el antiguo Oriente Próximo, que se refleja claramente en el Pentateuco. Éxodo 21: 23-25, por ejemplo, dice: Mas si hubiere muerte, entonces pagarás vida por vida, ojo por ojo, diente por diente, mano por mano, pie por pie, quemadura por quemadura, herida por herida, golpe por golpe.”

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Código de Hammurabi

Las tablillas de Nuzi

Las aproximadamente 20,000 tabletas de arcilla cuneiforme descubiertas en las ruinas de Nuzi, al este del río Tigris y datables a c. 1500 aC, revelan instituciones, prácticas y costumbres notablemente congruentes con las que se encuentran en Génesis. Estas tabletas incluyen tratados, arreglos matrimoniales, reglas sobre herencia, adopción y similares. Seguir leyendo Arqueología bíblica: evidencia fáctica para apoyar la historicidad de la Biblia

En Contacto con el Dr Stanley, UNA ADVERTENCIA PARA NO DESLIZARNOS

En este mensaje, el Dr. Stanley aborda los peligros de descuidar las prácticas fundamentales de nuestra fe: comunión con Dios, compañerismo con otros creyentes, oración y lectura de su Palabra.

Breve estudio sobre el Armagedón

Armagedón (el nombre en sí sólo se halla en 16:16: “Y los reunió en el lugar que en hebreo se llama Armagedón.”) es el antiguo monte y valle de Meguido, al oeste del Jordán en el valle de Jezreel entre Samaria y Galilea.

Ver: EL FUTURO PROFÉTICO DE ISRAEL

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Armagedón es el lugar señalado por Dios donde Cristo descenderá a la tierra en gloria y destruirá los ejércitos de la bestia y el falso profeta:

“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.” (19:11)

“De su boca sale una espada aguda, para herir con ella a las naciones, y él las regirá con vara de hierro; y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.” (19:15)

“Y vi a la bestia, a los reyes de la tierra y a sus ejércitos, reunidos para guerrear contra el que montaba el caballo, y contra su ejército.” (19:19)

“Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.” (19:21)

Asimismo destruirá todas las demás fuerzas militares que hayan venido contra la bestia en su ataque a Israel (p. ej. el resto del ejército de 200 millones del Lejano Oriente).

Ver: [ESTUDIO APOC.] EL SÉPTIMO SELLO: AP. 8:1-11:19. PARTE 2

Apocalipsis 9:13-18: El sexto ángel tocó la trompeta, y oí una voz de entre los cuatro cuernos del altar de oroque estaba delante de Dios, diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Desata a los cuatro ángeles que están atados junto al gran río Eufrates.

Y fueron desatados los cuatro ángeles que estaban preparados para la hora, día, mes y año, a fin de matar a la tercera parte de los hombres. Y el número de los ejércitos de los jinetes era doscientos millones. Yo oí su número. Seguir leyendo Breve estudio sobre el Armagedón

Jesús y los religiosos de su época

Cuando estudiamos la vida de Jesús vemos que Él hizo decisiones basadas en la verdad del Antiguo Testamento, lo cual derivó en conflictos con los religiosos de su época. Él hizo decisiones de creer a Dios antes que a los hombres. A donde sea que Jesús iba tenía conflictos con las autoridades religiosas, porque ellos agregaban tradiciones a las Escrituras.

Tres veces en el evangelio de Juan se lee la frase “había división” (7:43, 9:16, 10:19). En el centro de la división estaba Jesús mismo. Jesús no tenía miedo de causar divisiones en cuanto a fe se refiere. Él sabía que la Verdad de la Palabra de Dios estaba por sobre las filosofías humanas.

Hoy en el mundo occidental, entre cristianos, divisiones en cuanto a doctrinas y tradiciones son miradas con el ceño fruncido. La unidad es puesta por sobre la verdad, pero la Verdad debe ser deseada por sobre la unidad.

Todos los cristianos deben estar preparados -no importa que tan alto sea el costo- para confrontar enseñanzas falsas donde sea que las encuentre; para que quien tenga un deseo real por Dios pueda encontrar la verdadera salvación, disponible solo en Cristo Jesús.

Cuando Jesús vino estaba en un conflicto tal con los religiosos, que el hecho que se basara en las Escrituras y no en el sistema religioso creado por los hombres, hizo que estos propios religiosos lo terminen crucificando.

En la Biblia, ¿Qué significa los “tiempos de los gentiles”?

Dijo Jesús: “Y caerán a filo de espada, y serán llevados cautivos a todas las naciones; y Jerusalén será hollada por los gentiles, hasta que los tiempos de los gentiles se cumplan.” Lc. 21:24.

Los “tiempos de los gentiles” es el largo período que comenzó con la cautividad babilónica de Judá bajo Nabucodonosor, y culminará con la destrucción del poder mundial gentil por parte de la piedra “cortada, no con mano”:

“Estabas mirando, hasta que una piedra fue cortada, no con mano, e hirió a la imagen en sus pies de hierro y de barro cocido, y los desmenuzó.

Entonces fueron desmenuzados también el hierro, el barro cocido, el bronce, la plata y el oro, y fueron como tamo de las eras del verano, y se los llevó el viento sin que de ellos quedara rastro alguno. Mas la piedra que hirió a la imagen fue hecha un gran monte que llenó toda la tierra.

Y en los días de estos reyes el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre.” Dn. 2:34-35,44

E.d. la venida del Señor en gloria:

“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea. 

Y los demás fueron muertos con la espada que salía de la boca del que montaba el caballo, y todas las aves se saciaron de las carnes de ellos.” Ap. 19:11,21.

Hasta ese entonces Jerusalén estará, como dijo Cristo, “hollada por los gentiles” (Lc. 21:24).

Comentario por el Dr. C. I. Scofield

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Encuentran extrañas monedas en la excavación del Monte del Templo

Cinco monedas antiguas, se cree que de las primeras acuñadas por judíos, fueron descubiertas en el Monte del Templo, evidenciando la actividad judía en el sitio.

Las monedas pequeñas, tres en condiciones prístinas y dos con signos de desgaste, fueron descubiertas como parte del “Temple Mount Sifting Project”, una iniciativa arqueológica iniciada para tamizar miles de toneladas de tierra excavadas ilegalmente y arrojadas en el valle de Kidron por los islámicos.

Las excavaciones de Waqf de 1999, pusieron en peligro la integridad arqueológica del Monte del Templo y provocaron indignación en Israel, lo que llevó a muchos a sugerir que el Waqf estaba intentando intencionadamente erradicar la evidencia de dos templos judíos que permanecieron en el Monte durante más de 800 años.

El proyecto de tamizado, que ha operado desde 2004 en el Parque Nacional Emek Tzurim, tiene como objetivo rescatar objetos religiosos e históricos de los escombros, así como educar al público sobre la veracidad de la historia judía en el Monte. Seguir leyendo Encuentran extrañas monedas en la excavación del Monte del Templo

¿La Biblia enseña que la Tierra es plana? Parte 3 y última

El siguiente artículo expresa razones por las cuales hay personas que sí creen en una tierra plana, y lo que dice la Biblia acerca de esto. El artículo es escrito por nuestro experto astrónomo Danny Faulkner Profesor Emérito Distinguido de la Universidad de Lancaster de Carolina del Sur de los Estados Unidos, que derriba tales argumentos falsos y establece con autoridad bíblica, histórica y científica una tierra esférica.

Antes leer Parte 2.

Discusión

De esta breve reseña de pasajes pertinentes del Antiguo Testamento, no hay evidencia clara de que la rāqîa‘ sea una cúpula sólida sobre la tierra. Más bien, la rāqîa‘ probablemente es lo que hoy llamaríamos el espacio exterior y gran parte de la atmósfera terrestre. Además, los pasajes bíblicos que supuestamente indican que la tierra es plana no hacen tal cosa. Siendo éste el caso, ¿por qué tantos que creen que la tierra es plana y escépticos piensan que la rāqîa‘ es una cúpula dura que cubre una tierra plana? El desarrollo de esa idea falsa tiene una larga historia, que sólo puedo resumir brevemente aquí.

¿POR QUÉ TANTOS QUE CREEN QUE LA TIERRA ES PLANA Y ESCÉPTICOS PIENSAN QUE LA RĀQÎA‘ ES UNA CÚPULA DURA QUE CUBRE UNA TIERRA PLANA?

La Septuaginta fue una traducción del Antiguo Testamento del siglo III a. C. del hebreo al griego. La necesidad de esta traducción era que muchos judíos de la época ya no podían hablar o leer el hebreo. Esto fue particularmente cierto para los judíos de la Diáspora, de los cuales muchos vivían en Alejandría, Egipto, donde se realizó la traducción de la Septuaginta. Alejandría era una ciudad griega importante y era un centro de aprendizaje y de la cultura griega. En consecuencia, el pueblo de Alejandría, incluyendo a los judíos allí, estaba fuertemente helenizado: y por lo tanto los judíos de Alejandría estaban familiarizados con la ciencia de ese entonces.

La cosmología griega de esa época creía en una tierra esférica concéntrica dentro de una esfera sólida y transparente mucho más grande sobre la que se colocaban las estrellas (la esfera celeste). El sol, la luna y cinco planetas que se podían ver a simple vista se movían en esferas más pequeñas dentro de la esfera celeste. La palabra griega estereoma, que se refiere a algo duro, se utilizó para describir la esfera celeste. Dado que los judíos helenizados de esa época estaban conscientes de esta cosmología, no es casual que la Septuaginta tradujera la rāqîa‘ como estereoma, aparentemente en un intento de acomodar la cosmología de su época. Los primeros escritos judíos conocidos que tratan la cosmología son de la época medieval y reflejan la cosmología medieval descrita anteriormente. Por lo tanto, no tenemos conocimiento de qué cosmología específica creyeron los antiguos hebreos. Sin embargo, la palabra griega que los traductores de la Septuaginta eligieron es una fuerte pista acerca de lo que por lo menos los judíos helenizados del mundo antiguo pensaban. Probablemente era una tierra esférica centrada en la esfera celeste. Esto es muy diferente de una cúpula abovedada sobre una tierra plana que promueven los creyentes de una tierra plana. Seguir leyendo ¿La Biblia enseña que la Tierra es plana? Parte 3 y última

¿La Biblia enseña que la Tierra es plana? Parte 2

El siguiente artículo expresa razones por las cuales hay personas que sí creen en una tierra plana, y lo que dice la Biblia acerca de esto. El artículo es escrito por nuestro experto astrónomo Danny Faulkner Profesor Emérito Distinguido de la Universidad de Lancaster de Carolina del Sur de los Estados Unidos, que derriba tales argumentos falsos y establece con autoridad bíblica, histórica y científica una tierra esférica.

Antes leer Parte 1.

¿Las alturas de la Biblia enseñan que la Tierra es plana?

Tal vez el más extraño argumento de que la Biblia enseña una tierra plana se basa en Daniel 4:11, que dice:

Crecía este árbol, y se hacía fuerte, y su copa llegaba hasta el cielo, y se le alcanzaba a ver desde todos los confines de la tierra.

Nabucodonosor sueñoEsta descripción se repite casi palabra por palabra en Daniel 4:20. Tanto los escépticos como los que creen en una tierra plana dicen que en una tierra esférica no sería posible que un árbol fuera visible en toda la tierra, pero tal árbol podría ser visible en cualquier parte de una tierra plana. ¿Pero cuál es el contexto de estos versículos? El cuarto capítulo de Daniel es el relato del segundo sueño de Nabucodonosor. El versículo 4 cita directamente las palabras de Nabucodonosor afirmando que tuvo un sueño. Los versículos 10–17 citan a Nabucodonosor describiendo el contenido de su sueño. Tenga en cuenta que esto es un sueño. Con sus elementos grandiosos y fantásticos, los sueños apenas son declaraciones acerca de la realidad, mucho menos de la cosmología. Es increíble que alguna persona interpretaría el contenido del sueño de un rey pagano registrado en las Escrituras como prueba de que la Biblia enseña que la tierra es plana. Los versículos 19–27 contienen la interpretación de Daniel del sueño de Nabucodonosor y los versículos 28–37 relatan el cumplimiento del sueño. La clave para la interpretación del sueño es la identificación de Nabucodonosor con el árbol en su sueño (versículos 20–22). De inmediato, uno debe ver que como el árbol representa a Nabucodonosor, no es un árbol literal (aunque, estando en un sueño, el árbol no sería literal de todos modos). Además, el cumplimiento literal del sueño no implica de ningún modo un árbol, reforzando la naturaleza no literal del árbol. Aun si el sueño refleja correctamente la cosmología de Nabucodonosor (asumiendo que él pensaba que la tierra era plana), apenas constituye evidencia de que la Biblia enseña que la tierra es plana. Más bien, la Biblia simplemente registra el pensamiento de Nabucodonosor.

La misma clase de razonamiento se utiliza para argumentar que Mateo 4:8 enseña una tierra plana. Mateo 4:1–11 cuenta de la tentación de Jesús. La tentación comenzó en el desierto, después de que Jesús había ayunado durante 40 días y noches. Satanás primero tentó a Jesús a cambiar las piedras en pan para satisfacer el hambre de Jesús (Mateo 4:3). Presumiblemente, esto fue mientras todavía en el desierto. Luego, el diablo llevó a Jesús al pináculo del templo en Jerusalén y sugirió que Jesús se arrojara (Mateo 4:5). Tenga en cuenta que había una distancia considerable entre el desierto y el templo (al menos 80 kilómetros). ¿Satanás llevó a Jesús instantáneamente y literalmente desde el desierto a Jerusalén? ¿O Satanás presentó este punto de vista a Jesús mientras todavía estaba en el desierto, quizás en una visión? Mateo 4:8 registra la tercera tentación:

Nuevamente lo lleva el diablo, esta vez a un monte muy alto, y le muestra todos los reinos del mundo y la gloria de ellos. (Biblia Textual 3ra Edición)

Aquellos que desean defender una tierra plana bíblica señalan que todos los reinos de la tierra serían visibles desde una montaña alta sólo si la tierra es plana. Sin embargo, si esta montaña de Mateo 4:8 con su vista de toda la tierra es literal, ¿entonces dónde está? Los que persiguen esta línea de razonamiento nunca han determinado la ubicación de esta montaña hipotética. Si esta montaña es hipotética aun en una tierra plana, entonces este versículo apenas constituye una prueba de que la Biblia enseña que la tierra es plana. ¿Pero este versículo implica verdaderamente la visibilidad de toda la tierra desde la cima de esta montaña? Seguir leyendo ¿La Biblia enseña que la Tierra es plana? Parte 2