Archivo de la etiqueta: Iglesia Católica Romana

[2015] Católicos, judíos, musulmanes, budistas, hindúes, jainistas y sijs juntos en el Vaticano

Esta nota, publicada por el diario El País de España en Octubre de 2015 demuestra otro paso más hacia la creación de una super iglesia mundial. Recordemos que el Vaticano en su Concilio Vaticano II dejó bien en claro que la Iglesia Católica Romana NO cambia, sino que lo que cambian son las tácticas que usa, la Iglesia Romana sigue sosteniendo TODOS sus dogmas y prácticas (ver ¿REALMENTE CAMBIÓ LA IGLESIA CATÓLICA?).  

Ver ¿ES CORRECTO PARTICIPAR EN PEQUEÑOS GRUPOS DE DIALOGO INTERRELIGIOSO?

Ante líderes religiosos sobre todo judíos y musulmanes, pero también budistas, hindúes, jainistas y sijs, el Papa Francisco ha afirmado que: «la prioridad del diálogo entre religiones es rezar unos por otros: ¡Somos hermanos!». La audiencia general en la plaza de San Pedro ha incluido, un extraordinario momento de oración conjunta en silencio, «cada uno según su propia tradición», terminado espontáneamente en un gran aplauso.

Nostra aetate
Papa católico romano Pablo VI, 1965. Bajo su papado fue declarado el documento “Nostra aetate”

Los líderes de las principales religiones del mundo participan en un congreso internacional que se está celebrando en la Pontifica Universidad Gregoriana con motivo del 50 aniversario de la declaración «Nostra aetate»del Concilio Vaticano II, que dio un cambio radical hacia el diálogo y la actitud positiva respecto a las demás religiones.

La lluvia de la mañana dio una magnÍfica tregua durante el encuentro en la plaza de San Pedro, donde se veían las más variadas vestimentas tradicionales de todo el mundo y un buen grupo de personas que agitaban ramos de olivo a cada referencia a rezar por la paz. Seguir leyendo [2015] Católicos, judíos, musulmanes, budistas, hindúes, jainistas y sijs juntos en el Vaticano

[España] Evento conjunto entre hindúes y católicos

Otro paso más hacia el ecumenismo y la construcción de ‘puentes‘, diálogos interreligiosos y la construcción de la superiglesia mundial.

Ver: MÁS DE 400 LÍDERES RELIGIOSOS SE ENCUENTRAN EN IMPORTANTE EVENTO ECUMÉNICO

El pasado 27 de agosto el dios hindú Ganesh tuvo su honra en una parroquia católica de la ciudad de Ceuta, España, donde un grupo de personas le cantó coros y respetó la imagen como si de la virgen de la ciudad se tratara. Esto no es la primera vez que sucede ya que la gente de Ceuta afirma que hace unos siete años que se viene repitiendo.

“No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen.” Éxodo 20:3-5

Esta vez se hizo público en los medios de comunicación ya que el párroco tuvo que dimitir y pedir disculpas a los católicos que se hayan sentido ofendidos; no duró mucho ya que el 8 de Septiembre el mismo párroco, Juan José Mateos fue restituido en su cargo.

Mateos volvió a asumir “toda la responsabilidad” por “los hechos acaecidos”, por los que pidió “perdón”, pero reiteró su “cariño” y “cercanía” a la Comunidad Hindú de Ceuta, “con la que siempre he mantenido una cordial relación y con la que quiero seguir manteniendo lazos de amistad para contribuir a la buena convivencia y armonía en nuestra ciudad”.

El párroco alegó que el Obispado no reprobó “de ningún modo” las “legítimas tradiciones hinduistas” y no faltó el respeto “ni a sus integrantes ni a sus creencias”. “Hemos de comprender que la buena relación entre las distintas religiones parte del respeto mutuo y la aceptación de que cada uno tiene sus normas y su propia identidad”, puntualizó tras renovar su “promesa sacerdotal de obediencia y respeto a mi obispo”. [Fuente]

Iglesia luterana finlandesa trabajando codo a codo con el Vaticano

En Abril de este año, en Finlandia, se ha llevado a cabo un evento ecuménico donde se ha reafirmado lo que ya se viene gestando desde hace muchos años (han pasado cien años desde el  primer Consejo Ecuménico de las Iglesias, en dicho país), donde se busca unir a la iglesia luterana con la iglesia católica romana, es decir, que los protestantes finlandeses vuelvan a la ‘Madre Iglesia’, no al revés, nunca será al revés.

Tapani Ruotsalainen, pastor luterano afirma: “después de 500 años de división y separación se habla ahora del deseo de unidad. Aunque algunas de las decisiones de la Iglesia luterana son obstáculo para la unidad, no han podido sofocar el ardiente deseo del anhelo de unidad que hay en el corazón de los cristianos”.

Delegacion finlandesa en el Vaticano
Enero 2017: Delegación ecuménica finlandesa en el Vaticano

La revista católica Palabra ha publicado:

A la Iglesia ortodoxa de Finlandia, dependiente del Patriarcado de Constantinopla, pertenecen unos 60.000 fieles (casi el 2 % de la población). Con ella hay una relación fraterna llena de cariño y confianza. Nos dejan utilizar sus templos para celebrar la Santa Misa los domingos, debido a la escasez de parroquias católicas. En una ocasión, después de su Divina Liturgia a la que asistí en su catedral de Helsinki, me rodearon los sacerdotes y diáconos exclamando con pena, pero con esperanza: “¡Cuándo seremos una sola Iglesia!”. Coincidimos en que hay que rezar, purificarse y dialogar más. De hecho, meses después, organizamos unas jornadas teológicas donde abordamos los sacramentos y el ministerio petrino. Fue una experiencia única al constatar que prácticamente somos ya una misma Iglesia. Se quedó en abordar con más detalle el ministerio petrino más adelante. Nadie duda de que es el principal escollo. Seguir leyendo Iglesia luterana finlandesa trabajando codo a codo con el Vaticano

[Vaticano] La Policía irrumpe en una orgía gay con drogas en el apartamento de un sacerdote

La Policía de Italia ha irrumpido este miércoles en el apartamento del exsecretario del Cardenal Francesco Coccopalmerio, situado en el palacio del ex Santo Oficio, en el Vaticano, donde se desarrollaba una orgía gay con drogas, informan medios italianos.

Al localizar al propio prelado, los policías lo detuvieron y enviaron a la clínica Pío XI para desintoxicación. Actualmente se encuentra de retiro espiritual en un convento en Italia.

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La intervención de las fuerzas de seguridad se produjo a raíz de las quejas por la llegada constante de invitados a dicho apartamento. Asimismo, aparecieron sospechas respecto al coche de lujo con la placa de licencia de la Santa Sede que tenía dicho prelado.

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Cardenal Francesco Coccopalmerio
Ver también: ROMA Y SU CAMBIANTE POSICIÓN SOBRE EL ABORTO

El cardenal Coccopalmerio ocupa el cargo del presidente del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos.

Otro escándalo sexual en torno a un sacerdote del Vaticano

Este jueves, el cardenal australiano George Pell, ‘número tres’ del Vaticano y asesor financiero del papa Francisco, fue acusado de delitos sexuales contra menores y ahora enfrenta múltiples cargos por estos supuestos delitos.

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George Pell y el papa Francisco

Se trata del representante del Vaticano de mayor rango jamás acusado por un caso de abuso sexual, lo que representa un duro golpe contra la Santa Sede, que ha sufrido varios reveses de credibilidad en su política de “tolerancia cero” respecto a los abusos sexuales.

Sin embargo, la Iglesia católica australiana asegura que Pell “rechaza enérgicamente” las acusaciones y que se defenderá “vigorosamente” ante la Corte. [Fuente]

¿Por qué llora María?

El pueblo católico adora a María o la venera, ya sea por ‘respeto’ o por su rol de madre. El problema es que María fue un simple ser humano, fue utilizada por Dios, sí, pero no fue sin pecado, no es la madre de Dios. Podemos aprender de ella su confianza en Dios y tomar su ejemplo de haber creído en Jesús como el Mesías, como su Salvador, pero JAMAS adorarla ni rendirle culto alguno.

Sólo hay UN mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre (Hechos 4:12). -Por J.T.C. Chick Publications-

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UNA MUJER CABALGA LA BESTIA, Dave Hunt.

La Iglesia Católica Romana y los últimos días

Y el ángel dijo: “…Yo te diré el misterio de la mujer, y de la bestia…” Apocalipsis 17:7

El Desarrollo de los Concilios Mundiales y Nacionales de Iglesias

El Desarrollo de los Concilios Mundiales y Nacionales de Iglesias en cuanto a su énfasis Teológico, Eclesiástico, y Sociológico:

  1. A) El Clima Pasado:

Ha sido un clima de Reforma, de Reinterpretación, de Revolución, y de Renovación.

  1. B) La Crisis Presente:
  • El pueblo en el poder:

El ecumenista cansado, el respetado.

El ecumenista nervioso, el resentido.

El ecumenista impaciente, el radical.

  • El feligrés en el banco del Templo:

El Desinteresado.

El no Informado.

El no Involucrado.

El Infeliz.

Gráfico de las Principales Conferencias Misioneras: (año 1910)

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D.L. Moody

D.L. Moody comenzó en 1910 en la 1ª Conferencia Mundial Interdenominacional, así que en cierto modo podemos decir que Moody fue el “abuelo del Ecumenismo”. Y el Concilio Mundial de Iglesias es “el padre del Ecumenismo”.

Año 1910: Conferencia Misionera Mundial en Edimburgo.

Año 1921: Formación del Concilio Misionero Internacional.

Año 1925:  Conferencia de Vida y Obra en Estocolmo, “Doctrina Divide / Servicio Une”.

Año 1927:  Conferencia de Fe y Orden en Lausanne, “Evangelismo y Obra Misionera”.

Año 1928: Conferencia en Jerusalén por el Concilio Mundial de Iglesias. Seguir leyendo El Desarrollo de los Concilios Mundiales y Nacionales de Iglesias

La Reforma Protestante, parte 5: LAS PRIMERAS PROYECCIONES HISTORICAS DE LA REFORMA

El siguiente es un análisis de la Reforma Protestante vista desde la perspectiva histórica y política, consta de 5 partes:

Parte 1: Sus antecedentes
Parte 2: Lutero
Parte 3: Confesión de Augsburgo
Parte 4: Otros reformadores
Parte 5: Las primeras proyecciones históricas de la Reforma

LAS PRIMERAS PROYECCIONES HISTÓRICAS DE LA REFORMA

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Enrique VIII

El rey de Inglaterra Enrique VIII solicito la autorización papal para divorciarse de su esposa Catalina de Aragón, hija de los Reyes Católicos, a fin de contraer nuevas nupcias con una dama de la corte, llamada Ana Bolena.

Como el pontífice negara su consentimiento, el monarca ingles reunió una asamblea de obispos de su reino que no solamente le acordó el divorcio sino que lo proclamo jefe supremo de la iglesia británica. Su separación del catolicismo fue ratificada al año siguiente por el Acta de Supremacía. Otras leyes y disposiciones posteriores consolidaron la nueva doctrina, llamada anglicana (anglo: ingles).

El anglicanismo acepta la mayoría de las creencias calvinistas, pero conserva parte de las ceremonias católicas y la jerarquía de los sacerdotes, sometidos al poder del estado. Ni los católicos ni parte de los protestantes ingleses acataron de buen grado el anglicanismo y fueron objeto de persecuciones, destierros, confiscaciones y condenas de muerte. Un ministro católico de gran cultura: Santo Tomas Moro, pereció en el cadalso.

En Francia el partido calvinista, muy poderoso, entablo con la casa real y los católicos una serie de luchas enconadas, conocidas con el nombre de guerras de religión. Lo mismo aconteció en Alemania, donde el factor religioso, combinado con el político, origino la desastrosa guerra de los Treinta Años (1618 a 1648).

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Guerra de los Treinta Años

Amplitud y consecuencias de la Reforma

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Francisco será el primer papa romano en visitar una iglesia anglicana

La agenda ecuménica de Francisco sigue avanzando a un ritmo alarmante. Este año se celebran los 500 años de la Reforma Protestante, y como no puede ser de otra manera el Vaticano trabaja incansablemente para ‘construir puentes’ y traer de vuelta a Roma a los ‘hermanos separados’ según el Concilio Vaticano II, o a los ‘malditos herejes’ según el Concilio de Trento. Por el otro lado tenemos a la apóstata iglesia anglicana, la cual lamentablemente cada día que pasa se aleja más de la sana doctrina de la Palabra de Dios.

“Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?” [Lc. 18:8]

El papa Francisco se convertirá el domingo 26 de este mes en el primer pontífice de la historia en visita la Iglesia Anglicana de Roma, casi seis meses después de firmar un histórico acuerdo con el Arzobispo de Canterbury, Justin Welby, celebrando los 50 años de diálogo entre católicos y anglicanos.

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El diálogo católico-anglicano se inició el 23 de marzo de 1966 con un recordado encuentro entre el entonces papa Pablo VI y el arzobispo de Canterbury de esa época Michael Ramsey, en el que renovaron las relaciones que durante cinco siglos se habían visto trabadas.

Junto a Francisco estará Jonathan Boardman, capellán de la Iglesia desde 1999, mientras se espera la confirmación de la presencia del reverendo David Moxon, representante personal en Roma de Welby. (…)

El último paso del diálogo entre anglicanos y católicos se dio el pasado 5 de octubre cuando el pontífice y Welby insistieron en el compromiso y en el deber de “estar unidos en la causa común de apoyar y defender la dignidad de todos los hombres”, aún con las “divergencias» existentes, pero animados por el deseo de alejar los nubarrones oscuros “de las controversias” y “resolver los conflictos y traer la paz”.  [Fuente]

La Reforma Protestante, parte 2: LUTERO

El siguiente es un análisis de la Reforma Protestante vista desde la perspectiva histórica y política, consta de 5 partes:

Parte 1: Sus antecedentes
Parte 2: Lutero
Parte 3: Confesión de Augsburgo
Parte 4: Otros reformadores
Parte 5: Las primeras proyecciones históricas de la Reforma.

LUTERO

luteroMartín Lutero, hijo de artesanos, nació en 1483 en Eisleben (Sajonia). Cursó estudios universitarios, y a los veintidós años de edad ingreso en un convento de monjes agustinos. Sus conocimientos y elocuencia le proporcionaron el cargo de profesor de teología de la Universidad de Wittemberg. Tenía una imaginación ardiente y una voluntad inflexible. Era pertinaz, irascible y decidido; el temor de ser tentado por el diablo lo inquieto largo tiempo.

Una frase de San Pablo, que dice: el justo es salvado por la fe (Romanos 1:17), le devolvió la tranquilidad, pues pensó que aunque el hombre cometa pecados, salvará su alma -si confía firmemente en Dios.

Querella de las indulgencias

Llamábase indulgencia a la facultad de convertir las penitencias merecidas por los pecados, en el pago de una multa a la iglesia. León X, deseoso de obtener dinero para la construcción de la basílica de San Pedro, organizo, en 1515, una concesión de indulgencias en gran escala.

Los dominicos recibieron el encargo de hacer propaganda en Alemania, lo que provoco el disgusto de los agustinos. Además, para abreviar trámites, el papa confió la gestión financiera de las indulgencias a los Fugger, banqueros de Augsburgo, que le dieron un carácter puramente comercial.

En octubre de 1517, Lutero publicó un escrito con 95 proposiciones contrarias no solo a la venta de las indulgencias, sino al principio en que se basaban. Siguiendo su campaña, entablo controversias públicas con teologos y redacto diversos panfletos en alemán. Sus ideas y el movimiento provocado por ellas constituyeron el luteranismo.

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“Tan pronto una moneda cae en la caja un alma sale del Purgatorio”

 Condenación de Lutero

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