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¡Mejor poner de lado la vara de medir!

Antes de la cena pascual, los discípulos se olvidaron de lavarle los pies a Jesús. ¡Mal desempeño! Después de que Jesús explicó que el pan y el vino simbolizaban su próxima crucifixión, comenzaron a discutir quién sería el más grande del Reino. ¡Mal desempeño! En cuestión de horas se habían quedado dormidos esperando a Jesús en el Huerto de Getsemaní. ¡Mal desempeño! Y Jesús sabía que Pedro lo negaría. ¡Mal desempeño! Entonces, ¿cómo los calificó Jesús? ¡No lo hizo! Jesús no califica a la gente. Y tú tampoco tienes que hacerlo.

Encontrará un descanso maravilloso en su alma una vez que deje de calificar a las personas y, en cambio, comience a amarlas desde donde están hasta donde deben estar. En lugar de reprender a los discípulos, Jesús los felicita, recompensa, promueve y los coloca en la lista de honor del cielo. Incluso después de que fallaron en lavarle los pies, Él todavía deseaba comer la Pascua con ellos (ver  Lucas 22:15 ). Alimentado por su amor, dijo: “Pero vosotros sois los que habéis permanecido conmigo en mis pruebas. Yo, pues, os asigno un reino, como mi Padre me lo asignó a mí, para que comáis y bebáis a mi mesa en mi reino, y os sentéis en tronos juzgando a las doce tribus de Israel Lucas 22: 28–30.

En su noche más agonizante, repartió regalos y dio a sus muy jóvenes discípulos más de lo que jamás dio a nadie en términos de honor y gloria. A sus ojos, todos eran grandes. Él no los calificó por su desempeño, sino por su amor que los motivó a abandonar todo y permanecer con Él en las buenas y en las malas.

Reimar Schultze dice: ‘No establezca estándares para usted mismo. Eso lo puede matar. Así como Jesús amó a sus discípulos entonces, también los ama ahora. ¡Así que deje de preocuparse y molestarse a usted mismo y a los demás!

Extracto de The Word for Today

[Devocional] Tu ‘Euroclidón’

“Pero no mucho después dio contra la nave un viento huracanado llamado Euroclidón”. Hechos 27:14.

El barco en el que Pablo navegaba hacia Roma fue destruido por una tormenta llamada Euroclidón, que significa tifón, tempestad o ciclón. Aquí hay algunas lecciones valiosas que podemos aprender de su experiencia.

(1) Dios puede hacer que una mala situación funcione para tu bien. Debido a este naufragio, Pablo terminó en Malta, donde la gente escuchó el Evangelio por primera vez. Además, cuando él y sus seguidores los locales les ayudaron “y cuando zarpamos, nos cargaron de las cosas necesarias”. ( Hechos 28:10) A veces, su problema puede proporcionar una plataforma para que Dios trabaje de maneras que lo sorprenderán. Tu futuro no está, ni estará nunca, en manos de las personas. Está en las manos de Dios, y lo que Él posee, lo protege y provee.

(2) Para llegar a su destino ordenado por Dios, tendrá que navegar a través de tormentas. Pablo dijo: “Y no apareciendo ni sol ni estrellas por muchos días, y acosados por una tempestad no pequeña, ya habíamos perdido toda esperanza de salvarnos.” ( Hechos 27:20) Habrá días en los que te preguntarás cómo vas a lograrlo, pero por la gracia de Dios lo harás (ver Salmo 37:34 ).

(3) Las tormentas revelan qué tan bien conoces al Señor. Pablo dijo: ‘Anoche, un ángel del Dios a quien pertenezco y a quien sirvo se paró a mi lado y dijo: “No temas, Pablo”‘ ( Hechos 27: 23-24). En tiempos difíciles, descubres el fuerza de tu conexión con Dios.

(4) Puedes lograr el éxito de lo que parece un fracaso. Observa dos cosas particulares en esta historia: (a) Puede que tengas que tirar algunas cosas por la borda para llegar a tu destino (véase el vers. 18). (b) A pesar de sus mejores esfuerzos, ocasionalmente encallarás (véase el vers. 26). Ahí es cuando debes recordar lo que Dios te prometió y mantenerte firme (véase el vers. 25).

Jueces 19: 16–21: 25 , Lucas 15: 1–10 , Sal 119: 97–104 , Pr 18: 6–8.

Extracto de The Word for Today

Nacer de nuevo

A lo largo de la historia, grandes avivamientos de fe han transformado repentinamente a los países. El clérigo anglicano George Whitefield fue parte tanto del cambio en Inglaterra como del gran despertar en Estados Unidos.

En una carta al famoso inventor y político Benjamín Franklin, a quien le encantaba venir a escuchar hablar a Whitefield, dijo: “A medida que descubro que te estás haciendo cada vez más famoso en el mundo culto, recomendaría que estudies diligente y sin prejuicios el misterio del nuevo nacimiento. Es un estudio de lo más importante y, cuando lo domine, responderá ricamente a todos tus dolores. Te pido, amigo mío, que recuerdes que Aquel a cuyo trono nos presentaremos ambos en este momento, ha declarado solemnemente que sin él no veremos de ninguna manera Su Reino “.

Esa fue una muy sabia recomendación para Franklin. Jesús dijo: “Debes nacer de nuevo”, y nunca ha habido una persona que buscara seriamente el nuevo nacimiento y no lo encontrara. Incluso nuestra búsqueda es creada por el Espíritu de Dios (ver Juan 6:44).

¿Estás cansado de sentirte vacío y sin propósito en la vida? ¿Estás cansado de tus propias excusas sobre tu comportamiento? ¿Estás dispuesto a confiar en alguien más que en ti mismo? Mira hoy a la cruz de Cristo. Pon tu confianza en Él y pídele que nazcas nuevamente hoy. Puedes nacer una vez y morir dos veces, pero si naces dos, solo morirás una vez. Jesús dijo: “El que cree en el Hijo tiene vida eterna; y el que no cree en el Hijo, no verá la vida.”Juan 3:36.

Extracto de The Word for Today

Cristo venció al mundo

Estas cosas os he hablado para que en mí tengáis paz. En el mundo tendréis aflicción; pero confiad, yo he vencido al mundo. Juan 16:33.

Todos necesitamos a un Salvador

Pero ahora, aparte de la ley, se ha manifestado la justicia de Dios, testificada por la ley y por los profetas; la justicia de Dios por medio de la fe en Jesucristo, para todos los que creen en él. Porque no hay diferencia, por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios, siendo justificados gratuitamente por su gracia, mediante la redención que es en Cristo Jesús, a quien Dios puso como propiciación por medio de la fe en su sangre, para manifestar su justicia, a causa de haber pasado por alto, en su paciencia, los pecados pasados, con la mira de manifestar en este tiempo su justicia, a fin de que él sea el justo, y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Romanos 3:20-25.

¿JESÚS o YESHUA?

“Y llamarás su nombre…” anunció el ángel Gabriel, “Jesús”.
No, no lo hizo. Dijo “Yeshua”. Pero, de nuevo, Gabriel tampoco se llamaba realmente Gabriel; en hebreo suena diferente: “Gav-ree-el”. Poderoso del Señor. Pero al menos Gabriel suena un poco como Gav-ree-el. ¡Es al menos reconocible! ¿Cómo en el mundo Yeshua, el nombre hebreo real de nuestro Señor y Mesías, se convirtió en Jesús? ¡No se parece en nada a Yeshua! ¿Y realmente importa cómo lo llamemos?

¿CÓMO TERMINAMOS LLAMÁNDOLO JESÚS?

El nombre “Jesús” proviene de la forma griega de expresar su nombre: Ἰησοῦς, que se pronuncia “Yay-soos”. Si bien tenemos una versión en castellano del nombre hebreo de Gabriel, parece que hemos terminado con una versión en inglés o castellano de la versión griega del nombre hebreo de nuestro Mesías, que ya ni siquiera suena cerca. Lo hace aún menos reconocible para sus hermanos judíos. ¡Jesús suena tan… gentil! Pero cuando los judíos escuchan su nombre en hebreo, a menudo se encienden las luces. ¡Ah! Yeshua! El nombre Yeshua fue conocido y usado en la historia judía – puedes encontrar hombres llamados Yeshua en las listas de equipos que sirven en el templo (1 Crónicas 24:11, 2 Crónicas 31:15, Esdras 2: 2,6,36). Es una versión de Joshua y significa “salvación”. Esto tiene mucho más sentido para los oídos judíos.

CÓMO SE CONOCE A JESÚS Y CÓMO SE LE LLAMA EN ISRAEL

Lamentablemente, durante muchos años entre los judíos de habla hebrea, Yeshua ha sido conocido como “Yeshu”, que es un acrónimo de una maldición: “yimakh shemo ve zikhro” que significa, “Que su nombre y memoria sean borrados”. Se ha infligido tanto sufrimiento y persecución al pueblo judío en el nombre de Yeshua que su mismo nombre se ha convertido en una piedra de tropiezo y una ofensa, y ahora a menudo se le considera uno de los enemigos del pueblo judío. Esta palabra “Yeshu” está formada por tres letras hebreas: Y-Sh-U (ישו), pero falta la última letra de su nombre: el sonido “Ah”. Esta última letra se llama “Ayin” (ע), que, curiosamente, significa “ojo”. Es casi como si sin el “ayin” no pudieran ver, pero cuando se agrega el “ayin”, la vista llega a los ciegos.

Yeshua es comúnmente llamado Yeshu en Israel, pero hay algunos académicos que lo llaman Yeshua, y curiosamente, un grupo particularmente extremista que pintó un graffiti anti-mesiánico en una iglesia, declarando que Yeshua era un mono, en realidad ¡deletreó su nombre correctamente.! Pero, lamentablemente, a menudo se lo llama Yeshu haNotzri, que significa “maldiciones sobre Jesús el cristiano”. En Israel, generalmente se lo ve como gentil, cristiano y “otro”. Pero Jesús no era cristiano, no era un seguidor de Cristo, ¡era el mismo Cristo! ¡El Mesías judío! Jesús no era cristiano, María no era católica y Juan no era bautista: ¡todos eran judíos! Si bien “Notzri” es la palabra hebrea para “cristiano”, en realidad significa uno de Nazaret (Natzeret en hebreo). Sería más exacto decir Yeshua me Natzeret – Yeshua de Nazaret-. Está cerca, pero a un mundo de distancia en la percepción israelí. Cristo es la palabra griega para Mesías, entonces Jesucristo realmente significa Yeshua el Mesías.

(Nota especial del autor) Recuerdo estar en una clase sobre el Nuevo Testamento en la universidad aquí en Israel, que fue enseñada por alguien que no creía en él ni un ápice; simplemente se consideraba un libro importante que ha dado forma a la civilización occidental. Cuando los estudiantes preguntaron qué significaba “Cristo” (¿era su apellido?), el profesor explicó que era la palabra griega para Mesías. Para mi deleite, ella escribió en la pizarra (en hebreo, a una clase llena de estudiantes israelíes):

JESÚS = YESHUA = CRISTO = MESÍAS

Esto no se comprende bien aquí en Israel, pero lentamente, las luces se encienden a medida que más y más personas entienden que Jesucristo no es una personalidad extranjera de una religión pagana, pero Yeshua, la salvación, es el Mesías judío de Nazaret en Israel, el profetizado en la Biblia hebrea. “Y llamarás su nombre Jesús, porque él salvará a su pueblo de sus pecados” (Mateo 1:21).

¿CÓMO DEBERÍAMOS LLAMARLO ENTONCES?

Entonces, ahora a la pregunta, habiendo establecido su verdadero nombre hebreo, Yeshua, ¿debemos dejar de llamarlo Jesús?

Es cierto que su madre y sus amigos lo llamaban Yeshua en lugar de Jesús, pero si lo conoces como Jesús, ¿le importa eso? ¿Es incorrecto llamarlo Jesús? Hay algunos que argumentarían hasta quedar tristes que es fundamental llamarlo Yeshua y no Jesús, pero la venida de Yeshua también fue el tiempo de Dios para llevar la salvación a los gentiles. Creo que no fue casualidad que su nombre se difundiera en la lengua franca internacional de la época: el griego. Iba a ir muy lejos, a todas las naciones de la tierra.

Dios ahora estaba abriendo el camino para que todos los pueblos de la tierra vinieran a él. 

Si te identificas con él por su nombre Jesús, entonces no dejes que sea una carga para ti cambiarte a Yeshua si no sientes la necesidad de hacerlo.

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En San Mateo 4:1-11 leemos la tentación que nuestro Señor Jesús tuvo en desierto:

“Entonces Jesús fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo.

Y después de haber ayunado cuarenta días y cuarenta noches, tuvo hambre.
Y vino a él el tentador, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, di que estas piedras se conviertan en pan.
El respondió y dijo: Escrito está: No sólo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra que sale de la boca de Dios.

Entonces el diablo le llevó a la santa ciudad, y le puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate abajo; porque escrito está:
A sus ángeles mandará acerca de ti,
En sus manos te sostendrán,
Para que no tropieces con tu pie en piedra.
Jesús le dijo: Escrito está también: No tentarás al Señor tu Dios.

Otra vez le llevó el diablo a un monte muy alto, y le mostró todos los reinos del mundo y la gloria de ellos, y le dijo: Todo esto te daré, si postrado me adorares.
Entonces Jesús le dijo: Vete, Satanás, porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, y a él sólo servirás.

El diablo entonces le dejó; y he aquí vinieron ángeles y le servían.”

Básicamente Satanás le estaba ofreciendo a Cristo la posición del anticristo. Algún día no muy lejano aparecerá un hombre que sí la va a aceptar.

Satanás puede darte el mundo, el poder, el dinero, la gloria, todos los reinos del mundo pertenecen al diablo y Cristo no contradijo eso, no le dijo “no son tuyos para dar”; sino que le respondió que solo iba a adorar a Dios.

NO HAY NADIE, NO HAY AUTORIDAD ALGUNA FUERA DE NUESTRO SEÑOR CRISTO JESÚS. EL DIABLO HA SIDO VENCIDO Y SABE QUE SU JUICIO ES INMINENTE Y CERCANO. Tratará desesperadamente de llevar a cuantas personas pueda con él a su juicio eterno, al infierno, y tristemente lo está logrando.

“Este Jesús es la piedra reprobada por vosotros los edificadores, la cual ha venido a ser cabeza del ángulo.
Y en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en que podamos ser salvos.” Hechos 4:12.

CRISTO ES LA PIEDRA Y SE REVELA DE MANERA TRIPLE

“Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
    La piedra que desecharon los edificadores,
    Ha venido a ser cabeza del ángulo.
    El Señor ha hecho esto,
    Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? (…)

Y el que cayere sobre esta piedra será quebrantado; y sobre quien ella cayere, le desmenuzará.” Mt. 21:42, 44.

Cristo es revelado como la Piedra de manera triple:

(1) Para Israel, Cristo —que viene no como el Mesías glorioso sino como un siervo— es una piedra de tropiezo y una roca que hace caer:

“Entonces él será por santuario; pero a las dos casas de Israel, por piedra para tropezar, y por tropezadero para caer, y por lazo y por red al morador de Jerusalén. Y muchos tropezarán entre ellos, y caerán, y serán quebrantados; y se enredarán y serán apresados.” Is. 8:14-15.

“¿Por qué? Porque iban tras ella no por fe, sino como por obras de la ley, pues tropezaron en la piedra de tropiezo, como está escrito:
He aquí pongo en Sion piedra de tropiezo y roca de caída;
Y el que creyere en él, no será avergonzado.”
Ro. 9:32-33.

“Pero nosotros predicamos a Cristo crucificado, para los judíos ciertamente tropezadero, y para los gentiles locura” 1 Co. 1:23.

“Piedra de tropiezo, y roca que hace caer, porque tropiezan en la palabra, siendo desobedientes; a lo cual fueron también destinados.” 1P. 2:8.

(2) Para la Iglesia, Cristo es el fundamento y la piedra que es cabeza del ángulo:

“Porque nadie puede poner otro fundamento que el que está puesto, el cual es Jesucristo.” 1 Co. 3:11.

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La parábola de los labradores malvados (Mateo 21)

Oíd otra parábola: Hubo un hombre, padre de familia, el cual plantó una viña, la cercó de vallado, cavó en ella un lagar, edificó una torre, y la arrendó a unos labradores, y se fue lejos.

Y cuando se acercó el tiempo de los frutos, envió sus siervos a los labradores, para que recibiesen sus frutos.
Mas los labradores, tomando a los siervos, a uno golpearon, a otro mataron, y a otro apedrearon.

Envió de nuevo otros siervos, más que los primeros; e hicieron con ellos de la misma manera. Finalmente les envió su hijo, diciendo: Tendrán respeto a mi hijo.

Mas los labradores, cuando vieron al hijo, dijeron entre sí: Este es el heredero; venid, matémosle, y apoderémonos de su heredad. Y tomándole, le echaron fuera de la viña, y le mataron.

Cuando venga, pues, el señor de la viña, ¿qué hará a aquellos labradores?
Le dijeron: A los malos destruirá sin misericordia, y arrendará su viña a otros labradores, que le paguen el fruto a su tiempo.

Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras:
    La piedra que desecharon los edificadores,
    Ha venido a ser cabeza del ángulo.
    El Señor ha hecho esto,
    Y es cosa maravillosa a nuestros ojos? 

Por tanto os digo, que el reino de Dios será quitado de vosotros, y será dado a gente que produzca los frutos de él.” Mt. 21:33-43.

En contraste con la expresión habitual “reino de los cielos”, nuestro Señor aquí usa la expresión “reino de Dios” para referirse a una esfera de sincera fe en Dios.

Se declara que el reino de Dios “será quitado de vosotros”, e.d. quitado a los escribas y fariseos que en la parábola están representados por los labradores malvados, y que el reino será dado a un pueblo que produzca frutos de salvación.

Este pasaje ensena que los escribas y fariseos incrédulos no serán salvados por cuanto rechazaron al Hijo. Otros que manifiesten los frutos de salvación habrán de tomar el lugar de ellos. Ni en la era presente ni en el milenio futuro, el reino de Dios es posesión absoluta de Israel o de los gentiles.

Comentario por el Dr. C. I. Scofield

[Devocional] El Dios vivo

Palabra fiel es esta, y digna de ser recibida por todos. Que por esto mismo trabajamos y sufrimos oprobios, porque esperamos en el Dios viviente, que es el Salvador de todos los hombres, mayormente de los que creen. 1 Tim. 4 : 9-10

En el texto citado, Dios es llamado el Salvador. Esta palabra puede traducirse también por “el conservador” de todos los hombres, pues no dejará de guardar la vida a través de todos los peligros. Él “quiere que todos los hombres sean salvos y vengan al conocimiento de la verdad”. Este gran Dios Salvador envió a la tierra a su propio Hijo, Jesucristo hombre, quien “se dio a sí mismo en rescate por todos” (1 Timoteo 2 : 4-6). Todo hombre puede, pues, ir a Dios, confesarle sus pecados y creer que el rescate también fue pagado por él, por sus pecados. ¿Quién querría rechazar esta oferta ?

Pero Dios no solo es un Dios Salvador que nos protege del juicio venidero. También es el preservador de todos los hombres. “Sustenta todas las cosas con la palabra de su poder” (Hebreos 1 : 3). Es el Dios vivo, el creador de todas las cosas : “No se dejó a sí mismo sin testimonio, haciendo bien, dándonos lluvias del cielo y tiempos fructíferos, llenando de sustento y de alegría nuestros corazones” (Hechos 14 : 17).

Todo creyente puede tener la seguridad de que Dios también sostiene su vida ; puede decir : Dios me ama y cuida de mí en cada momento. Conoce el curso de mi vida mucho mejor que yo ; él lo prepara y provee para todas mis necesidades.

¿Qué se debe comprender mediante la expresión “esperamos en el Dios viviente” ? Esto significa que nos apoyamos confiados en un Dios que vive eternamente, que es todopoderoso y puede cumplir lo que prometió en la Biblia.

Jueces 7 – Apocalipsis 8 – Salmo 142 – Proverbios 29 : 26-27

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[Video] Devocional: ¿Qué es la fe y cómo demostrarla en nuestra vida?

“Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo” Ro. 5:1.

“Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” He. 11:6.

Autor: Pablo Pate.

[Video] MIRAR ANTES DE LA TRIBULACIÓN- David Wilkerson

Subtítulos en español disponibles en las opciones del video.

“Para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de los que están en los cielos, y en la tierra, y debajo de la tierra; y toda lengua confiese que Jesucristo es el Señor, para gloria de Dios Padre.” Fil. 2:11-12.

Dios nos ama

“De tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna.” Juan 3:16

“Dios… nos ha hablado por el Hijo” Hebreos 1:2

¿Sabe usted que Dios lo ama? Quizás usted no le haya pedido nada, pero él lo ama a pesar de todo. Tal vez usted no se siente digno de ser amado, sin embargo él lo ama. No debido a su buena conducta o a sus esfuerzos por hacer el bien. No, sino porque él es su Creador y ama a sus criaturas; ¡él lo demostró!

Dios envió a la tierra a su propio Hijo, Jesucristo, quien se hizo hombre para hablarnos en un lenguaje que podamos comprender. El Señor Jesús ya no está en la tierra, pero todavía podemos escuchar su voz y conocer su vida leyendo los evangelios. ¿Lo ha hecho usted? ¿Se ha tomado el tiempo de leer la Biblia para descubrir, ver y escuchar a Dios?

El primer mensaje de Dios para nosotros no es agradable. Nos dice que le hemos desobedecido, y que debido a esto merecemos ser castigados. Pero Jesús, el enviado de Dios, se ofreció para ser castigado en nuestro lugar, en lugar de todos los que lo aceptan creyendo en él. Así él, el justo, se dejó crucificar y soportó el castigo que merecían nuestros pecados, a fin de que los que creen en él no sean condenados. Él les ofrece, pues, una absolución definitiva, y una nueva vida en relación con Dios. ¿No es la más grande prueba de que Dios nos ama?

Hoy Dios le pide que se arrepienta y crea en Jesucristo. Él no lo fuerza, pero le muestra su amor y le suplica encarecidamente que crea. Dios no quiere que usted se pierda, sino que tenga la vida eterna, la verdadera vida.

Rut 1 – Mateo 1 – Salmo 1 – Proverbios 1:1-6

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El Reino Milenial: (c) Cristo como Rey de reyes en el milenio

Ver segunda parte: EL REINO MILENIAL: (B) UN REINADO DE DIOS SOBRE LA TIERRA

Muchos pasajes del Antiguo y del Nuevo Testamentos combinan su testimonio de que Cristo será gobernador supremo sobre la tierra. Cristo, como hijo de David, se sentará sobre el trono de David:

“Y será afirmada tu casa y tu reino para siempre delante de tu rostro, y tu trono será estable eternamente.” 2 S. 7:16. 

“Vino palabra de Jehová a Jeremías, diciendo:Así ha dicho Jehová: Si pudiereis invalidar mi pacto con el día y mi pacto con la noche, de tal manera que no haya día ni noche a su tiempo,podrá también invalidarse mi pacto con mi siervo David, para que deje de tener hijo que reine sobre su trono, y mi pacto con los levitas y sacerdotes, mis ministros.” Jer. 33:19-21.  Mirar también Sal. 89:20-37; Is. 11.

Cuando Cristo nació, vino como rey, según fuera anunciado por el ángel Gabriel a María: “Este será grande, y será llamado Hijo del Altísimo; y el Señor Dios le dará el trono de David su padre; y reinará sobre la casa de Jacob para siempre, y su reino no tendrá fin.” Lc. 1:32-33.

Como Rey fue rechazadoRespondiendo Pilato, les dijo otra vez: ¿Qué, pues, queréis que haga del que llamáis Rey de los judíos? Y ellos volvieron a dar voces: ¡Crucifícale!” (Mr. 15:12, 13); “Pero sus conciudadanos le aborrecían, y enviaron tras él una embajada, diciendo: No queremos que éste reine sobre nosotros.” (Lc. 19:14). Cuando fue crucificado murió como Rey de los judíos “Y pusieron sobre su cabeza su causa escrita: ESTE ES JESÚS, EL REY DE LOS JUDÍOS.” (Mt. 27:37).

En su segunda venida es descrito como “REY DE REYES Y SEÑOR DE SEÑORES” (Ap. 19:16). Literalmente centenares de versículos en el Antiguo Testamento declaran o implican, por lo menos, que Cristo reinará sobre la tierra. Algunos de los textos más importantes son especialmente claros:

“Lo que vio Isaías hijo de Amoz acerca de Judá y de Jerusalén.
Acontecerá en lo postrero de los tiempos, que será confirmado el monte de la casa de Jehová como cabeza de los montes, y será exaltado sobre los collados, y correrán a él todas las naciones.

Y vendrán muchos pueblos, y dirán: Venid, y subamos al monte de Jehová, a la casa del Dios de Jacob; y nos enseñará sus caminos, y caminaremos por sus sendas. Porque de Sion saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra de Jehová. Juzgará entre las naciones, y reprenderá a muchos pueblos; y volverán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces; no alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra.” Is. 2:1-4. Seguir leyendo El Reino Milenial: (c) Cristo como Rey de reyes en el milenio

El Reino Milenial: (b) Un reinado de Dios sobre la tierra

Ver primera parte: EL REINO MILENIAL: (A) EL CONCEPTO DEL REINO DE DIOS.

En contraste con el punto de vista amilenial, que considera el reino de Dios primariamente como un reinado espiritual en los corazones de los hombres, muchos pasajes apoyan la conclusión de que el reino es un reino literal sobre la tierra, en el cual Cristo será realmente el gobernador político supremo y el líder espiritual y objeto de culto. Este concepto se presenta en forma amplia en el Antiguo Testamento y en el Nuevo.

En el Salmo 2, donde se anuncia la rebelión de la nación contra Dios, se le da la siguiente orden al Hijo de Dios: “Pídeme, y te daré por herencia las naciones, y como posesión tuya los confines de la tierra” (v. 8). Este no es un gobierno espiritual, sino un gobierno político real, como se ve en el versículo siguiente: “Los quebrantarás con vara de hierro, como vasija de alfarero los desmenuzaras” (v. 9). Evidentemente esto no puede referirse a la iglesia o a un reinado espiritual en el cielo, sino más bien representa a un monarca absoluto que abatiría los inicuos y los pondrá bajo sujeción.

Otro pasaje importante que enfatiza el carácter terrenal del reino es Isaías 11, donde Jesús, como descendiente de David, es presentado como que trae un justo juicio sobre la tierra y castiga a los impíos. Isaías 11:4 afirma: “Juzgará con justicia a los pobres, y argüirá con equidad por los mansos de la tierra; y herirá la tierra con la espada de su boca, y con el espíritu de sus labios matara al impío.” En este pasaje se menciona frecuentemente la tierra (como en Is. 11:9), y se describen los tratos de Dios con las naciones a fin de recoger a Israel de entre todas las naciones.

Una cantidad casi innumerable de otros versículos afirman o implican que el reino será sobre la tierra (cf. Is. 42:4; Jer. 23:3-6; Dn. 2:35-45; Zac. 14:1-9). La descripción en estos pasajes del reinado de Cristo sobre la tierra en el reino milenial evidentemente no describe la edad presente ni descri­be el cielo. Cualquier cumplimiento razonable requeriría de un reinado literal sobre la tierra a continuación de la segunda venida de Cristo.

Grandes Temas Bíblicos.

El Reino Milenial: (a) El concepto del reino de Dios

En las Escrituras, la expresión “reino de Dios” en general se refiere a la esfera del gobierno de Dios en el universo. Puesto que Dios ha sido siempre soberano y omnipotente, hay un sentido en que el reino de Dios es eterno. Nabucodonosor, rey de Babilonia que fuera humillado por Dios, dio testimonio de esto cuando dijo: “Bendije al Altísimo, y alabé y glorifiqué al que vive para siempre, cuyo dominio es sempiterno, y su reino por todas las edades. Todos los habitantes de la tierra son considerados como nada; y el hace según su voluntad en el ejercito del cielo, y en los habitantes de la tierra y no hay quien detenga su mano y le diga: ¿Qué haces?” (Dn. 4:34-35).

Sin embargo, el gobierno universal de Dios fue desafiado en la eternidad pasada por Satanás y los seres angélicos que se unieron a él en su rebelión contra Dios. Aunque Dios demostró su soberanía juzgando a los rebeldes, la entrada del pecado en el mundo introdujo el programa divino para demostrar la soberanía de Dios en la historia humana. Esto comprende el concepto de un reino teocrático, esto es, un reino en que Dios es el gobernador supremo, aun cuando obra por medio de las criaturas.

Cuando Adán fue creado, se le dio dominio sobre toda la tierra (Gn. 1:26, 28). Sin embargo, en desobediencia a Dios, Adán y Eva comieron del fruto prohibido. En su caída en pecado Adán perdió el derecho de gobierno, y de allí en adelante la soberanía de Dios que había sido entregada al hombre fue delegada en ciertas personas escogidas a quienes Dios entregó el gobierno. Consecuentemente, se ha permitido que algunos hombres reinen a través de la historia. Por ejemplo, Daniel le recordó esto a Belsasar al referirse al hecho de que Dios había castigado a Nabucodonosor «hasta que reconoció que el Altísimo Dios tiene dominio sobre el reino de los hombres, y que pone sobre el al que le places (Dn. 5:21).

En el Antiguo Testamento, una demostración importante del gobierno teocrático fue el reino de Israel bajo los reyes Saúl, David y Salomón. Los gobernadores gentiles también pudieron tener una esfera de gobierno político, en el propósito soberano de Dios. Este concepto general de gobierno bajo permisión y dirección divina es mencionado en Romanos 13:1, donde Pablo escribe: “Sométase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido establecidas.” Seguir leyendo El Reino Milenial: (a) El concepto del reino de Dios

Apocalipsis 7:9-17: La multitud vestida de ropas blancas

“Después de esto miré, y he aquí una gran multitud, la cual nadie podía contar, de todas naciones y tribus y pueblos y lenguas, que estaban delante del trono y en la presencia del Cordero, vestidos de ropas blancas, y con palmas en las manos; y clamaban a gran voz, diciendo: La salvación pertenece a nuestro Dios que está sentado en el trono, y al Cordero.

Y todos los ángeles estaban en pie alrededor del trono, y de los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus rostros delante del trono, y adoraron a Dios, diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios por los siglos de los siglos. Amén.

Entonces uno de los ancianos habló, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son, y de dónde han venido?

Yo le dije: Señor, tú lo sabes. Y él me dijo: Estos son los que han salido de la gran tribulación, y han lavado sus ropas, y las han emblanquecido en la sangre del Cordero.

Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su templo; y el que está sentado sobre el trono extenderá su tabernáculo sobre ellos.

Ya no tendrán hambre ni sed, y el sol no caerá más sobre ellos, ni calor alguno; porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a fuentes de aguas de vida; y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos.”

Árboles que caminan

En el Evangelio de Marcos, hay un relato intrigante de cómo Jesús curó a un ciego en un proceso de dos pasos:

 “Vino luego a Betsaida; y le trajeron un ciego, y le rogaron que le tocase. Entonces, tomando la mano del ciego, le sacó fuera de la aldea; y escupiendo en sus ojos, le puso las manos encima, y le preguntó si veía algo. El, mirando, dijo: Veo los hombres como árboles, pero los veo que andan. Luego le puso otra vez las manos sobre los ojos, y le hizo que mirase; y fue restablecido, y vio de lejos y claramente a todos.” Marcos 8: 22-25.

Los cristianos que creen en la Biblia no tienen ningún problema con este milagro, ya que la Biblia presenta al Señor Jesucristo como Aquél que, al principio, creó el universo y todas las cosas en él, incluida la vida humana, por el poder de Su Palabra (Génesis 1; Juan 1: 1–3; Colosenses 1:16). El Señor que pudo hacer lo uno ciertamente puede hacer lo otro. La única pregunta que surge es por qué la cura se realizó en dos etapas en lugar de solo una.

En la Creación, Dios no necesitó millones de años: cuanto mayor es el poder, menor es la necesidad de tiempo. Pudo haber creado todo en un instante, pero eligió tomarse seis días por una razón –Acuérdate del día de reposo para santificarlo. Seis días trabajarás, y harás toda tu obra; mas el séptimo día es reposo para Jehová tu Dios; no hagas en él obra alguna, tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu criada, ni tu bestia, ni tu extranjero que está dentro de tus puertas. Porque en seis días hizo Jehová los cielos y la tierra, el mar, y todas las cosas que en ellos hay, y reposó en el séptimo día; por tanto, Jehová bendijo el día de reposo y lo santificó.” Éxodo 20: 8–11.-

Del mismo modo, Jesús podría haber sanado a este hombre en un solo paso, como lo hizo con todas las demás personas ciegas que curó, pero en esta ocasión decidió tomar más tiempo. Los dos pasos fueron solo unos pocos momentos, no meses, por lo que no hubo tiempo para que ocurriera la ‘curación natural’, y los detalles brindados muestran que no se trató de un alivio de la ceguera psicosomática o ‘histérica’ (ver más abajo).

El hecho de que Jesús tomó dos etapas no significa que se haya limitado a algunos medios no sobrenaturales para hacer su milagro creativo. Tal vez fue para que pudiéramos ver una prueba de inspiración a través de los detalles médicos proporcionados por el escritor humano, Marcos, pero de los cuales posiblemente no podría haber sabido la importancia, detalles que fueron similares a los experimentados por las personas mencionadas a continuación.

Virgilio

586oldmanVirgilio era un hombre de 50 años, ciego desde la infancia, cuya vista fue restaurada en 1991 después de que se extrajo una catarata y se implantó una nueva lente en un ojo. Oliver Sacks, profesor de neurología en el Albert Einstein College of Medicine, de Nueva York, cuenta su historia en su libro An Anthropologist on Mars. 1 Cuando se retiraron las vendas, Virgilio pudo ver, pero no tenía idea de lo que estaba viendo. La luz, el movimiento y el color estaban todos mezclados y sin sentido; todo se veía borroso. Su cerebro no podía entender las imágenes que transmitía su nervio óptico. Aunque ahora tenía vista, todavía estaba mentalmente ciego, una condición de incapacidad perceptiva conocida médicamente como agnosia. Seguir leyendo Árboles que caminan

Cuando Cristo vuelva por segunda vez montando su caballo blanco (“Entonces vi el cielo abierto; y he aquí un caballo blanco, y el que lo montaba se llamaba Fiel y Verdadero, y con justicia juzga y pelea.” Ap. 19:11) vendrá como un Hombre de guerra, ya nadie lo abofeteará, nadie le escupirá su rostro, nadie lo clavará en una cruz, nadie lo azotará en la espalda con un látigo de 9 puntas.

Él vuelve como el Rey de Reyes y viene a tomar lo que es suyo.

Honestamente, no quiero estar en el otro bando cuando el Hijo de Dios vuelva.

Estimado amigo ¿es Cristo el Señor y Salvador de su vida?. Cristo viene pronto a buscar a los suyos, viene a arrebatarnos en las nubles “como ladrón en la noche”, y lo que seguirá en la tierra será terrible.

“El que da testimonio de estas cosas dice: Ciertamente vengo en breve. Amén; sí, ven, Señor Jesús.”