Los que rechazan la fantasía de la transubstanciación son acusados de no creer en milagros. Sí, «para Dios todo es posible» (Mateo 19:26; Marcos 10:27). Sin embargo, aun esta declaración debe definirse por la naturaleza de Dios y de la realidad.

Dios no puede volverse un demonio o Satanás, y tampoco puede mentir (Tito 1:2). Dios tampoco podría volverse el universo, puesto que por su propia naturaleza está separado y es distinto del universo y, por consiguiente, el panteísmo es imposible. Asimismo, un milagro debe comprobarse dentro de los límites de la realidad verificable.

Una oblea que ha sido «transformada» en el cuerpo y la sangre de Cristo, pero que retiene todas sus cualidades y características originales, carece de lo esencial para considerarse un milagro: que pueda reconocerse y que debido a eso traiga gloria a Dios. Puesto que la oblea y el vino no muestran cambio alguno, el alegado milagro sigue sin verse. Pero un milagro debe ser algo que puede observarse (los cojos andan, los ciegos ven, la tormenta se calma instantáneamente,los muertos vuelven a la vida respondiendo a una orden, etc.), de lo contrario ninguno puede saber que ha ocurrido y, por lo tanto,nadie puede glorificar a Dios por ello.

Como es lógico, Dios podría hacer que una oblea se transformara en carne humana. Juan el Bautista dijo que «Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras» (Mateo 3:9; Lucas 3,8). Pero si lo hubiera hecho, las piedras que hubiera transformado en seres humanos no habrían continuado mostrando la apariencia de piedras y teniendo todas las cualidades delas piedras. El transformar una oblea en carne y sangre humanas no negaría la naturaleza de Dios ni de la realidad. Pero la transubstanciación no es un milagro de esa clase.

La oblea se vuelve el cuerpo de Cristo «bajo la apariencia de una oblea». En la Biblia no hay semejante «milagro». La división del mar Rojo para que los israelitas pudieran caminar a través de tierra seca fue una proeza que tanto los judíos como los egipcios observaron y que ambos comprendieron de que había ocurrido por el poder de Dios. Supongamos que ese hubiera sido un «milagro del tipo transubstanciación»: el mar Rojo «se abrió» bajo la apariencia de que seguía cerrado y los israelitas lo hubieran cruzado «caminando» en tierra seca «bajo la apariencia» de tenerlo que cruzar nadando. Seguir leyendo ¿Un «milagro»? →